卷五
余讀《魏氏雜編》，見真宗時公卿大夫慰國哀、登極往還書，蓋大臣同憂戚，宜有慶弔。往在南都，奉神宗諱，見蘇尚書作路發運帖，莫知當慰與否也，相與商論，竟復中輟。乃知前輩禮法猶在，而近世士大夫之寡聞也，因錄之。寇侍郎《慰書》曰：「伏以大行皇帝，奄棄萬邦，天下臣子，畢同號慕。昔同華綴，俱受異恩。攀靈馭以無由，望天顏而永訣。方纏悲緒，遽捧臺函。摧咽之誠，倍萬常品。」《賀書》曰：「伏以聖人出震，大明初耀於四方；王澤如春，普慶載頒於九有。凡在照臨之下，畢同歡抃之心。侍郎久滯外藩，已成美政。廊廟佇徵於舊德，雲雷始洽於新恩。未果馳誠，先蒙飛翰。感銘欣慰，無以喻名。」
夏英公家中風方，父子屢中輒愈。
鱁魚，大魚白也，今謂之魶子[９２]。
王學士逵妻某氏，妾常辱之，愬於逵，不受，亦不校也。或問之[９３]，曰：「彼將去矣，不必校也。」已而逵怒，逐之，某盡歸其裝，一家皆諫止之，曰：「此自彼有，吾何與焉？然亦非彼所有也。」妾遇盜，盡亡其資。嘗語家人：「今夕甘露下，使以器取之。」又謂逵曰：「新婦妾某日當死，以後事屬公[９４]。」皆然。
仁宗四時衣夾，冬不御鑪，夏不御扇。
太祖為太原鎮將，舍縣人李媼家，媼事之謹。他日訪其家，媼則死矣，得其子，以為御廚使，久之不遷，求去。太祖曰[９５]：「以爾才地，御廚使其可得邪？爵祿以待賢能，而私故人，使我媿見士大夫，而爾意猶不滿邪？」
太祖閱蜀宮畫圖，問其所用，曰：「以奉人主爾。」太祖曰：「獨覽孰若使眾觀邪！」於是以賜東華門外茶肆。
太祖不以法吏為獄官，畏其遷情而就法也[９６]。
王荊公嫁女蔡氏，慈壽宮賜珠褥，直數十萬。
前世陋儒，謂秦璽所在為正統，故契丹自謂得傳國璽，欲以歸太祖，太祖不受，曰：「吾無秦璽，不害為國。且亡國之餘，又何足貴乎！」契丹畏服。
嘉祐之末，宴二府、兩制、三館於羣玉殿，御書飛白以徧賜之。蔡襄、王珪同為學士，襄有書名，而仁宗使珪題所賜，兩人各自得也。
大宗不豫，呂正惠公宿西省，內侍都知王某夜叩省門，以喪訃告，且問所立。於時長子楚王以疾廢，真宗次為太子，諸子王者五人。公曰：「此何語？內侍欲斬邪？預立太子，正為此爾，且吾奉手詔，可取視也。」王既入，公遽闔戶鏁之而去。真宗既立，還而出之。
大宗數私謂正惠公：「日與太子問起居。」既崩，奉太子至福寧庭中，而先登御榻，解衣視之而降，揖太子以登，遂即位。
張忠定公令崇陽，民以茶為業，公曰：「茶利厚，官將取之，不若早自異也。」命拔茶而植桑，民以為苦。其後榷茶，他縣皆失業，而崇陽之桑皆已成，其為絹而北者歲百萬匹，其富至今。始，令下，惟通樂一鄉不變，其後別自為縣，民亦貧至今也。
韓魏公屢薦歐陽公，而仁宗不用。他日復薦之曰：「韓愈，唐之名士，天下望以為相，而竟不用。使愈為之，未必有補於唐，而談者至今以為謗。歐陽修，今之韓愈也，而陛下不用，臣恐後人如唐[９７]，謗必及國，不特臣輩而已，陛下何惜不一試之以曉天下後世也？」上從之。
葉表為句容令，縣有盜，改置社稷而盜止。下邳故多盜，近歲遷社稷於南山之上，盜亦衰息。
司馬溫公云：仁宗崩，有司用乾興故事，羣臣布四脚加冠，於是時莫識其制，以幅巾幕首，破其後為四脚。其後鄭毅夫讀《續事始》云：「三代黔首，以皂絹裹髮，周武帝裁為四脚，名以幞頭，馬周請重繫前脚。蓋布四脚脚皆後垂如周制，遇暑則繫其前脚如唐制。」英宗崩[９８]，宋次道誤為布幞頭，有司遂用民間幕喪之服[９９]，以今漆紗幞頭去其鐵脚而布裹之[１００]，前繫後垂而不可加冠，壞之而冠。幞頭之失，自次道始也。余謂四脚加冠[１０１]，今士大夫喪冠是也，大布之冠古也[１０２]，四脚今也，於禮為繁矣。
蕭賈竇氏兄弟同利，伯治要，仲治繁，季為士，逸飲無度，伯薄之，給與有限，仲數私為償其費，季德之，相親睦。伯既卒，仲之子復為士，游學京師，季始疑之：「彼能欺其兄而私我也，惡知其不欺我而私其子！」數以詆仲，仲實不私也，而無以自明，季終疑之，相與如仇。嗟乎！不慎其始，卒以相詆。
《爾雅》：「哉，始也。」注云：「《尚書》曰：『三月哉生魄。』」《釋文》云：「亦作裁。」疏云：「古文作才，以聲近借為哉始之哉也。」余按《說文》：「才，草木之初生也。」「哉，言之間也。」當作才，非借也。又按《集韻》云：「繒一入色曰纔。」借作才非是。
無為軍巢縣拓皋鎮永寧院，有雀棲於庭松，累日不去，遣取視之，已立化矣。盛夏極暑，經涉月餘，形質不壞，軒喙鼓翼，有騰翥之狀。
阿井在陽穀縣故東阿城中，惟二井甘水也，相傳秤之比他水重爾。
廣濟衙門之上有石榴木，相傳久矣。元豐末枯死，既而軍廢為縣；元祐初復生，而軍復[１０３]。
教坊之樂以不齊，凡樂作不偕作，止不偕止，以先後次第而起止，故婉而長，然亦未始不齊也。余於此得為政之法焉。
蜀中有小車，獨推，載八石，前如牛頭；又有大車，用四人推，載十石。蓋木牛流馬也。
中秋陰暗，天下如一，中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實。兔望月而孕，蚌望月而胎，蕎麥得月而秀。世兔皆雌，惟月兔雄爾，故望月而孕。
蜀稻先蒸而後炒，謂之「火米」，可以久積，以地潤故也。蒸用大木[１０４]，空中為甑，盛數石[１０５]，炒用石板為釜，凡數十石。
油、絹、紙、石灰、麥糠、馬矢糞草皆能出火。
廬州有坐化猫，峽中有坐化胡孫，李公擇家有坐化蛇，唐有鸚鵡舍利。
鄭州陽穀，自國初已來，不訴災傷。
漢州德陽及峽中定軍山皆有八陣圖，定軍山下土堆也[１０６]。
王師初伐蜀，李昊、范仁恕勸後主不拒而降，不聽。雍則仁恕之後也。
某官杜子民言：「大陸，今黎陽是也；自此而西北降水，疑安陽河是也。」大陸，邢州鉅鹿泊也，過此為九河。父老言，九河者正流分為支流，同為逆河者，為潮水所逆，行十餘里，邊海又有潮河，自西山來，經塘泊。
李相昉在周朝知開封府，人望已歸太祖，而昉獨不附。王師入京，昉又獨不朝，貶道州司馬。昉步行日十數里，監者中人問其故，曰：「須後命爾。」上聞之，詔乘馬，乃買驢而去。三歲，徙延州別駕。在延州為生業以老，三歲當徙，昉不願內徙。後二年，宰相薦其可大用，召判兵部。昉五辭，行至長安，移疾六十日，中使促之行，至洛陽，又移疾三十口而後行。既至，上勞之，昉曰：「臣前日知事周而已，今以事周之心事陛下。」上大喜，曰：「宰相不謬薦人。」
《詩》云：「惟寡婦之笱。」寡婦乃用笱爾，古之漁笱，亦有制也。
陳恕領春官，以王文正為舉首，歲中，拔劉子儀於常選，自云：「吾得二俊，名世才世。」是不媿於知人。楊文公以為然，謂王揚休山立，宗廟器也。
嘉州舊產紫竹、楠、榴、櫻木等，仕於蜀者，競釆之以為器，人甚苦之，吳中復作《嘉陽四詠》詩以悼之。
章氏之先起家為將，為王氏守北邊，號太傅，其妻連氏[１０７]，封郡君。太傅嘗因事欲斬兩卒，郡君苦救之不得，乃陰縱之。兩卒奔江南，皆為將。閩之亂也，李氏使兩卒將而攻之，太傅已卒，其子守之，兩卒使人諭郡君言「城旦暮當破，郡君無憂也」。郡君報曰：「爾全我一家何濟？不若完此一城。」兩將許之，諭使降，卒完一城。此其所以有後也。
世以癩疾鼻陷為死證，劉貢父晚有此疾，又嘗坐和蘇子瞻詩罰金。元祐中，同為從官，貢父曰：「前於曹州，有盜夜入人家，室無物，但有書數卷爾。盜忌空還，取一卷而去，乃舉子所著五七言也。就庫家質之，主人喜事，好其詩不舍手。明日盜敗，吏取其書，主人賂吏而私錄之，吏督之急，且問其故，曰：『吾愛其語，將和之也。』吏曰：「賊詩不中和他[１０８]。』」子瞻亦曰：「少壯讀書，頗知故事。孔子嘗出，顏、仲二子行而過市，而卒遇其師，子路趫捷，躍而升木，顏淵懦緩，顧無所之，就市中刑人所經幢避之，所謂『石幢子』者。既去，市人以賢者所至，不可復以故名，遂共謂『避孔塔』。」坐者絕倒。
魯直為禮部試官，或以柳枝來，有法官曰：「漏泄春光有柳條。」魯直曰：「榆條準此。」蓋律語有「餘條準此」也。一坐大哄，而文吏共深恨之。
閩中諸縣，多至十萬戶，堅忍喜訟，號難治，邵武其尤者。自國初迄今，有四令：張鄧公、杜宗會，其二人則忘之矣。宗會澶人。
趙普請繕都城，太祖不可，曰：「使寇至此，其誰駐足乎？」
王師既平蜀，詔昶赴闕，曹武肅王密奏曰：「孟昶王蜀三十年，而蜀道千餘里，請族孟氏而赦其臣，以防變。」太祖批其後曰：「你好雀兒腸肚。」
蜀平，二曹、潘美自蜀還，既對，太祖為內燕，惟三將與秦、晉兩王爾。既入，乃福寧殿，席地而坐，陳彘肉、白熟[１０９]，情意款狎，酒終設飯。三將皆曰：「朝廷事力寡薄，致陛下燕設不豐。」上曰：「豈止寡薄，此飯乃乞來。」三將莫測，曰：「近從江南乞此米也。」
秘閣畫有梁文瓚《五星二十八宿圖》，李公麟謂不減吳生婦女[１１０]，疑蜀手也。
諺曰[１１１]：「黃(酓鳥)口噤，蕎麥斗金。」夏中候黃(酓鳥)不鳴，則蕎麥可廣種也；八月一日雨，則角田不熟。角田，豆也。角者，莢之訛也。
[９２] 「鱁魚大魚白也今謂之魶子」，《學海》本此條作：「鱁，細魚，大者長丈餘，《爾雅》鱀是鱁。」按：《爾雅˙釋魚》「鱀是鱁」下注文有「胎生，健啖細魚，大者長丈餘」等語，《學海》本顯有脫誤。又馬本此條作：「｛左魚右遂｝魚，大魚白也，今謂之納子。」《寶顏》惟「｛左魚右遂｝」作「鱁」。疑《學海》本之祖本此條已殘損，後人以《爾雅》文添注之，而又脫訛。
[９３] 「問之」，《學海》本作「間之」。
[９４] 「屬公」，《學海》本作「累公」；文淵閣本作「累驗」，則驗字屬下讀。
[９５] 「太祖曰」，原誤作另條，據《學海》、文淵閣本等改正。
[９６] 「遷情」，《學海》、文淵閣本作「迂情」。
[９７] 「後人如唐」，《言行錄》卷一作「後之談者」。
[９８] 「英宗崩」，《學海》、文淵閣本自此作另條。
[９９] 「幕喪」，《學海》、文淵閣本作「布喪」。
[１００] 「令」，《學海》、文淵閣本作「金」。
[１０１] 「加冠」，原作「皆冠」，據《學海》、文淵閣本改。
[１０２] 「大布」，《學海》本作「夫古」，馬本、文淵閣本作「夫布」，馬本何焯校改為「大布」。
[１０３] 「而軍復」，《學海》、文淵閣本卷三終於此。
[１０４] 「大木」，原作「大水」，文淵閣本同，據《學海》等本改。
[１０５] 「盛數石」，「石」字原脫，據《學海》、文淵閣等本補。
[１０６] 「定軍山下土堆也」，文淵閣本七字為小字注文。
[１０７] 「連氏」，《學海》、文淵閣本、馬本均作「練氏」，宋葉夢得《石林燕語》卷十紀此亦作「練氏」。
[１０８] 「和他」，《學海》、馬本均作「和也」，馬本何焯校改作「和他」，《寶顏》亦作「和他」。
[１０９] 「白熟」，《學海》本作「欠熟」，文淵閣本作「斗酒」；馬本作「白魚」，馬本何焯校改作「白熟」。作「斗酒」似稍勝。
[１１０] 「吳生婦女」，《學海》本作「吳道子」。
[１１１] 「諺曰」，《學海》、文淵閣本、《寶顏》本作「潁諺曰」。